「85세의 문턱에서 — 내가 생각하는 진짜 상팔자」

 젊었을 때는 돈이 많고, 자식이 잘되고, 남들에게 부러움을 받으면 팔자가 좋은 줄 알았다. 나 역시 그런 기준에서 크게 벗어나지 않고 살아왔다.

그러나 85세의 문턱에 서니 생각이 달라진다. 남들이 부러워하는 재산이나 자식의 성공보다 내 하루를 내 뜻대로 살아갈 수 있는지가 더 중요해졌다.

첫째, 돌아갈 내 집이 있다는 것.

크고 좋은 집이 아니어도 좋다. 내 물건이 제자리에 있고, 누구의 눈치도 보지 않고 쉬었다 일어날 수 있는 공간이 있다는 것은 노년의 큰 복이다. 다만 집을 지키는 일도 건강과 형편에 맞아야 한다. 집의 크기보다 그 안에서 누리는 마음의 평안이 중요하다.

둘째, 생활을 지탱할 수입이 있다는 것.

연금이 들어오고, 병원비와 생활비를 감당하며, 가끔 먹고 싶은 것을 사 먹을 수 있다면 그것만으로도 든든하다. 자식에게 도움을 주는 마음은 귀하지만, 내 노후를 희생하면서까지 베풀 필요는 없다. 자식에게 짐이 되지 않으려면 먼저 내 생활을 지킬 수 있어야 한다.

셋째, 혼자 있는 시간을 견딜 수 있다는 것.

나이가 들면 만나는 사람은 줄고, 연락이 뜸해지는 친구도 생긴다. 그렇다고 찾아오는 사람이 없다고 내 삶까지 초라해지는 것은 아니다. 책을 읽고, 음악을 듣고, 창밖의 계절을 바라보며 조용히 하루를 보낼 수 있다면 혼자 있는 시간도 나름의 평화가 된다. 물론 외로움을 참는 것만이 능사는 아니다. 마음을 나눌 사람 한 명이 있다는 것 또한 큰 복이다.

넷째, 돈을 모으는 것만큼 잘 쓰는 것.

평생 아끼고 모으느라 정작 자신을 위해 쓰지 못했다면 그것도 아쉬운 일이다. 형편이 허락하는 범위에서 맛있는 음식을 먹고, 가까운 사람에게 밥 한 끼 대접하고, 필요한 곳에 마음을 나누는 것. 그렇다고 재산을 서둘러 자식에게 넘기거나 남김없이 쓰고 가야 한다는 뜻은 아니다. 내 노후에 필요한 몫을 지키면서 기쁘게 쓰는 것이 현명하다.

다섯째, 내 몸이 허락하는 만큼 움직일 수 있다는 것.

아침에 눈을 뜨고, 두 발로 일어나 화장실에 가고, 내 손으로 밥을 먹고, 집 앞을 천천히 걸을 수 있다면 그것은 결코 작은 일이 아니다. 예전에는 당연하게 여겼던 일들이 이제는 감사할 일이 되었다. 건강이 완전하지 않아도 남아 있는 기능을 지키며 하루를 살아가는 것, 그것이 노년의 현실적인 행복이다.

돌이켜보면 인생의 복은 남보다 더 많이 가진 데만 있지 않았다. 내가 가진 것을 지킬 수 있고, 부족한 것은 받아들이며, 남은 시간을 불안과 욕심으로만 채우지 않는 데에도 복이 있었다.

이제는 남에게 잘 산 인생이라는 말을 듣기 위해 애쓰고 싶지 않다. 아침에 일어나 따뜻한 밥을 먹고, 몸이 허락하면 한 바퀴 걷고, 저녁에는 편안한 마음으로 잠자리에 들 수 있으면 좋겠다.

85세의 문턱에서 내가 생각하는 진짜 상팔자는 부자가 되는 것도, 오래 사는 것만도 아니다. 내 삶의 주도권을 가능한 한 오래 지키면서, 오늘 하루를 큰 걱정 없이 마무리할 수 있는 것. 그것이 내가 뒤늦게 깨달은 노년의 복이다.

어머님께 드리는 편지

 

어머니, 저예요.

1975년 10월 10일, 제가 멀리 미국에 있을 때 어머님은 그렇게 갑자기 떠나셨습니다. 임종도 지켜드리지 못하고, 마지막 인사도 올리지 못한 채 소식만 전해 들었던 그날의 애통함을 저는 지금까지도 잊지 못합니다.

그날로부터 어느덧 51년이 흘렀습니다. 세월이 이렇게 흘러 저도 팔십오 세가 되었지만, 어머니를 향한 제 그리움은 조금도 흐려지지 않았습니다. 오늘 이렇게 어머니 앞에 마음을 모아 앉아 봅니다.

오십 대 후반, 아직 한창이셨던 나이에 못다 누리신 날들이 생각날 때마다 가슴이 아픕니다. 그 곁에서 효도 한번 제대로 해 드리지 못한 것이 제 평생의 아쉬움입니다.

어머니, 부디 용서해 주세요. 그리고 고맙습니다. 저를 낳아 길러 주신 은혜를 어찌 다 갚겠습니까. 그 사랑 덕분에 저는 타국에서도 꿋꿋이 살아왔고, 이렇게 가정을 이루고 오늘에 이르렀습니다. 어머니의 자식으로 태어난 것이 제 평생의 복이었습니다.

이제는 하늘나라에서 근심도, 걱정도, 아픔도 모두 내려놓으시고, 이 세상에서 다 누리지 못하신 복을 영원히 누리시기를 두 손 모아 빕니다.

어머니, 이 아들도 언젠가 그곳에서 어머니를 다시 뵙겠습니다. 그때까지 편안히 계세요.

어머니, 사랑합니다. 보고 싶습니다. 💓💓

아들 올림

머물다 가는 순간

누구의 인생에나 신이 머물다 가는 순간이 있다. 나는 이 말을 오래도록 믿지 않았다. 신이란 교회의 종소리나 기도의 끝에, 혹은 아주 큰 기적 속에나 계신 분이라고 생각했기 때문이다. 그러나 살아온 날이 쌓일수록 신은 오히려 가장 평범한 자리에 다녀가셨다는 것을 알게 된다.

그것은 이른 아침, 아직 아무도 깨지 않은 부엌에서 물을 끓이던 시간이었을 수 있다. 창밖이 푸르스름하게 밝아 오고 주전자 소리가 낮게 올라올 때, 이유 없이 마음이 고요해지던 그 몇 분. 그때는 그저 "좋은 아침이네" 하고 지나쳤지만, 돌아보면 그 고요는 내가 만든 것이 아니었다.

또 어떤 순간은 병실 복도에 있었다. 누군가의 곁을 지키며 밤을 새우던 사람은 안다. 아무 말도 할 수 없고 아무것도 해 줄 수 없는데, 그저 손을 잡고 앉아 있다는 사실만으로 이상하게 견뎌지던 시간이 있다는 것을. 그 자리에서 우리는 능력이 아니라 존재로 서로에게 닿는다. 신은 아마 그런 곳에 가장 오래 머무시는 듯하다.

낯선 땅에서 살아온 사람에게는 이런 순간이 더 선명하다. 말이 서툴고 모든 것이 처음이던 시절, 누군가 건네준 따뜻한 밥 한 끼, 이름도 모르는 이웃의 짧은 인사, 고단한 하루 끝에 가족이 모여 앉은 저녁상. 그때는 살아남는 일이 전부여서 의미를 따질 겨를이 없었다. 그러나 세월이 지나 그 장면들을 하나씩 꺼내 보면, 하나같이 누군가의 은총이 스치고 간 자리였다.

신이 머물다 간다는 말에는 쓸쓸함도 있다. 머문다는 것은 떠난다는 뜻이기도 하니까. 아이가 품에서 자라 떠나가고, 부모님은 기억 속으로 물러나고, 젊은 날의 힘도 조금씩 빠져나간다. 붙잡고 싶어도 붙잡히지 않는다. 하지만 한 번 다녀간 이는 빈손으로 가지 않는다. 그가 머문 자리에는 반드시 무언가가 남는다. 누군가를 용서하게 된 마음, 감사할 줄 아는 눈, 더 이상 두렵지 않은 저녁 같은 것들이다.

그래서 나는 이제 이렇게 생각한다. 삶의 의미는 큰 업적을 남기는 데 있지 않고, 신이 다녀가셨을 때 그것을 알아보는 데 있다고. 알아본 사람은 그 순간을 두 번 산다. 한 번은 그때, 또 한 번은 지금 이렇게 기억하며.

오늘도 어딘가에서 신은 누군가의 식탁 곁에, 누군가의 산책길 위에 잠시 머물다 가실 것이다. 우리가 할 일은 거창하지 않다. 바쁜 손을 잠시 멈추고, 지금 이 순간이 그런 순간일지도 모른다고 조용히 알아차리는 것. 그것으로 충분하다.

인생 후반전을 살게 하는 다섯 개의 기둥

 

인생의 전반전이 쌓아 올리는 시간이었다면, 후반전은 지켜내는 시간이다. 젊은 날에는 더 많은 것을 얻기 위해 달렸지만, 나이가 들수록 무엇을 남기고 무엇을 내려놓아야 하는지가 더 중요해진다. 화려한 성공보다 삶의 균형이, 경쟁보다 평온이 더 큰 가치를 갖게 된다.

젊은 시절에는 돈이 인생의 기둥인 줄 알았다. 조금 더 벌면 걱정이 없어질 것 같았고, 조금 더 높은 자리에 오르면 삶이 안정될 것 같았다. 하지만 나이가 들면서 알게 된다. 돈은 삶을 편리하게 만들 수는 있어도 삶 전체를 떠받치지는 못한다는 사실을.

주변을 둘러보면 그것을 쉽게 확인할 수 있다. 경제적으로 넉넉하지만 병원과 집만 오가는 사람이 있는가 하면, 큰 재산은 없지만 매일 산책을 하고 친구를 만나며 밝게 지내는 사람도 있다. 은퇴 후의 삶은 통장 잔고만으로 결정되지 않는다. 오히려 무엇이 삶의 중심을 받치고 있는가에 따라 크게 달라진다.

인생 후반전에는 살아 보니 다섯 가지였습니다.

하나, 건강입니다.

노년의 건강은 운동선수의 체력이 아닙니다. 내 두 다리로 걷고, 내 손으로 밥을 먹고, 내 일을 스스로 해낼 수 있는 힘이면 충분합니다. 무리하지 않게 움직이고, 충분히 쉬고, 고루 먹는 평범한 습관이 가장 든든한 보험입니다. 오늘 아침 두 다리로 걸을 수 있다는 것, 그것이 얼마나 큰 선물인지 이 나이가 되어서야 압니다.

둘, 배움입니다.

몸의 힘이 줄어든 자리는 머리와 마음의 힘으로 채울 수 있습니다. 책을 읽고, 글을 쓰고, 바뀌는 세상을 따라가려는 호기심을 놓지 않는 사람은 나이를 잊고 삽니다. 배우기를 멈추지 않는 어른은 여든이 되어도, 아흔이 되어도 존경받습니다. 배운 것을 젊은 사람들과 나누면 노년은 쓸모없는 시간이 아니라 지혜를 건네는 시간이 됩니다.

셋, 취미입니다.

일에서 물러나면 하루가 갑자기 길어집니다. 이때 아침에 일어날 작은 이유가 되어 주는 것이 취미입니다. 골프든 산책이든 화초든 음악이든 좋습니다. 누구에게 보여 주려는 것이 아니라, 하는 시간 자체가 즐거우면 됩니다. 결과보다 과정을 즐길 줄 아는 사람은 외로움에도 쉽게 흔들리지 않습니다.

넷, 친구입니다.

노년의 우정은 젊을 때와 달라야 한다고 생각합니다. 많을 필요도 없고, 꽉 움켜쥘 필요도 없습니다. 말이 통하고 서로 안부를 묻고 함께 웃을 수 있는 몇 사람이면 넉넉합니다. 느슨하게 쥐어야 오래갑니다. 서로에게 짐이 되지 않으면서 곁에 있어 주는 사이, 그것이 이 나이에 어울리는 우정입니다.

다섯, 마음의 평안입니다.

앞의 네 가지를 다 갖추어도 마음이 어지러우면 소용이 없습니다. 세월은 그저 흘러갈 뿐이고, 그 위에서 불안을 만들어 내는 것은 늘 우리 마음입니다. 일이란 내 바람대로가 아니라 일어날 대로 일어난다는 것을 받아들이면 마음이 한결 가벼워집니다. 지난 일은 기억으로 두고, 내일은 기대로 두고, 오늘을 온전히 아끼며 사는 것. 이것이 다섯 번째이자 나머지 넷을 묶어 주는 끈입니다.

돌아보면 이 다섯 가지는 따로따로가 아니었습니다. 건강해야 배우고 즐길 수 있고, 배움과 취미 속에서 좋은 벗을 만나고, 이 모두가 마음을 편하게 해 줍니다. 마음이 편하면 몸도 다시 건강해집니다. 서로가 서로를 받쳐 주는 이 순환이 우리의 노년을 무너지지 않게 합니다.

저는 늦게야 이것을 알았습니다. 사람에게 기대어 보기도 하고, 이것저것 쥐어 보기도 한 뒤에야, 결국 남는 것은 이 다섯 가지를 조용히 돌보는 꾸준한 살림이라는 것을요. 거창한 성취가 아니어도 좋습니다. 오늘 하루 몸을 움직이고, 한 쪽이라도 읽고, 좋아하는 일을 하고, 벗에게 안부 전화 한 통 하고, 마음을 편히 가지면 그것으로 충분합니다.

벗님들의 다섯 가지는 어떠신지요. 이 글이 각자 곁에 남은 것들을 한번 헤아려 보는 작은 계기가 되었으면 합니다. 우리 모두 오늘도 건강하시고, 마음 편안하시기를 바랍니다.

누구를 위하여 종은 울리나? (퍼온 글)

 

시간은 없고 나라는 힘없어 망해가는데 누구를 위하여 종은 울리나?

어리석은 국민 쥐어 줘도 모르고 입에 넣어줘도 몰라 깨어나라고 종은 울리겠지만 

점점 깊은 잠에 빠져 깨어날줄 모르고 있으니  이 불쌍한 국민 어찌 해야만 좋단 말인가?

정치권 잘못선택 죽을길로 끌고가도, 죽을 길인 줄도 모르고, 구렁텅이인 줄도 모르고 쫓아만가고 있는 

어리석은 이 국민들 하늘이시여!  도와 주소서!

학력수준 세계 제일의 나라에서 도무지 이해할 수 없는 일이 벌어지고 있음에도 불구, 

국민들은 빨갱이 나라가 되어가는 줄도 모르고 있으니전국곳곳에 챠이나타운도 모자라 청계천 한복판에서 

중국단체 대공연이 펼쳐지고 단체복 등판에는 중국 혁명정신이나 사상을 계승 한다는

'상화성전' 문구가 새겨져 있고,거리에는 공산깃발 수백개를 높이 들고 대규모 행진이 벌어져도 막지못하는 나라가 되었으니, 

이 나라는 이미 중국땅, 소름돋는 나라가  되어가고 있지 않는지?

하늘이시여! 종을 울리지말고 차라리 불벼락이나 / 물벼락 같은, 불가항력을 내려주소서!

이 나라 이 국민들이 정신 좀 바짝 차릴수 있도록...

어쩌다 나라가 이지경이 되었는데도 남의나라 보듯 뒷짐지고 불구경 만 하고 있으니, 

그 푸르렀고/강했던 민족성은 어디갔는지 묻고 싶소!

옛날 유관순 누나가 그립고 이준열사가 그립고, 4.19혁명의 이준열이 그립소

너무 빨리 배고픔을 면해  가난했던지난날, 까맣게잊고  지금 배부름에 나라가 어떻게 되어가든 관심조차 없는 

이 국민들은 무얼 위해 살고 있는지 묻고싶소!

하늘도 노해, 대 흉년을 주려 해도, 정신 못차리고 당장의 배부름에, 정말 위헝한 것은 관심조차 두지않는 이 국민

이게 6.25를 겪은 대한민국 국민이란 말인가?

불의에 맞서 싸울줄 모르고 좌파 정권이 공산화를 만들어가도 쥐죽은듯 고개숙이고 말한마디 못하는 이국민이 

과연 대한민국 국민인지 묻고싶소. 나라를 팔아먹은 이완용보다 더 나쁜 김대중, 노무현, 문죄인, 이죄명, 더불어범죄당놈들이 

나라를 회쳐먹고 있어도 나몰라라 외면하고 있는 국민들이여!

우리는 義에 죽고 義에 살던 국민이 아니었던가?

배고프던 시절 박정희가 5.16혁명 일으켜 부강한 나라 만들었고, 3.15 부정선거로인해,  4.19혁명을 일으켜 

나라를 바로잡은 젊은이들의 기상은 어디갔는가?6.3부정선거를 보고도 바로잡지 못하는 나라가 되었으니 

이게 무슨나라인지 묻고싶소.

자유가 아니면 죽음을 달라고 외치던 이민족 / 이 국민이 아니었던가.

36년간의 왜정치하를 견딘후 미국이 되찾아 준 대한민국이 이젠 스스로 중국 속국으로 기어들어 가려해도 말이없는 

이 국민은 어느나라 국민이고, 어느나라 백성이란 말인가?

결핍을 겪어보지 못한 사람은 진정한 자유를 모른다.

우리나라는 5000년 역사에 중국속국으로 503년 동안 50만 처녀들을 조공으로 바치며 살아온 불쌍한 민족 이요, 

36년간을 왜놈들에게 주권을 빼앗겼던 한 많은 민족이 아니었던가?

그래서 한 의 민족으로 대변되는 민요 아리랑이 생겨났고 아리랑고개가 생겨났지 않았소?

그럼에도 불구, 먹고살만 하니까 벌써 그런 치욕의 역사까지 다 잊어버리고 더불어범죄당놈들에 의해 공산화로 가고있지 않는가?

올공청년들이시여! 이제는그대들이 이땅의 구세주요 구국의 열사들이니 나라가 바로잡힐 때까지 싸워주오!

지금 믿어야 할 사람들은 그대들 뿐이요 주권의식을 갖고,  4.19혁명 정신으로,

온 청년들이 일어나 옳바른 나라를 만들어 주길 바라오! 

 

- 박상희 박사 (한국K-POP문화재단이사장 칼럼니스트/ 시사평론가) -

현상 유지 편향(status quo bias) — 바꾸지 않는 것도 선택이다

 

나이가 들수록 변화를 망설이게 된다. 새로운 것을 시작하기보다 지금까지 해오던 방식을 그대로 유지하는 편이 마음이 편하다. 이것을 심리학에서는 **‘현상 유지 편향’**이라고 한다.

변화를 시도했다가 결과가 좋지 않으면, 사람은 쉽게 생각한다.
“그냥 그대로 있을 걸 그랬다.”

반대로 아무것도 하지 않아 기회를 놓쳤을 때의 후회는 의외로 오래가지 않는다. 그래서 우리는 변화의 위험보다 현재의 익숙함을 잃는 위험을 더 크게 느끼며 살아간다.

하지만 이 나이가 되어 돌아보니, 관성이 반드시 나쁜 것만은 아니었다. 젊을 때는 변화를 두려워하지 않는 것이 용기였지만, 인생 후반에는 무엇을 바꾸고 무엇을 지킬 것인가를 구별하는 지혜가 더 중요하다.

바꾸지 않는 것도 지혜다

젊을 때는 변화가 곧 발전이라고 생각했다. 더 좋은 곳으로 옮기고, 더 좋은 것을 찾아야 한다고 믿었다. 그래서 기회가 오면 망설이지 않고 바꾸려고 했다.

그러나 나이가 들어보니 생각이 조금 달라졌다. 사람은 새로운 것을 얻는 기쁨보다, 지금 가지고 있는 것을 잃는 두려움이 더 클 때가 있다. 그래서 익숙한 집, 익숙한 생활, 오래된 인간관계를 쉽게 바꾸지 못한다.

그것이 반드시 나쁜 것은 아니다. 오랜 세월 살아보니 익숙함에는 안정이 있고, 관성에도 나름의 지혜가 있다는 것을 알게 되었다.

문제는 변화를 두려워해서 꼭 필요한 것까지 붙잡고 있는 경우다. 몸이 예전 같지 않은데도 무리하고, 이미 끝난 관계를 미련 때문에 붙잡고, 달라진 세상을 인정하지 않으면서 과거의 방식만 고집한다면 그때의 관성은 삶을 편하게 하는 것이 아니라 삶을 좁히는 일이 된다.

그래서 이제는 모든 것을 바꾸려고 하지 않는다.
대신 가끔 멈춰 서서 묻는다.

“이것은 정말 지켜야 할 것인가, 아니면 단지 익숙해서 붙잡고 있는 것인가.”

이 나이가 되어보니 삶은 끊임없이 바꾸는 것도 아니고, 무조건 지키는 것도 아니다. 지켜야 할 것은 지키고, 놓아야 할 것은 조용히 놓는 것. 그것이 나이 들어 배운 변화의 지혜다.

결국 인생 후반의 지혜란, 변화를 많이 하는 것이 아니라 무엇을 바꾸지 않아도 되는지를 아는 데 있는지도 모른다.

하루하루가 곧 건강입니다

 

나이 팔십을 넘기고 보니 이런저런 관심사가 하나둘 줄어들고, 마지막에 남는 것은 건강 하나입니다. 젊어서는 일이 먼저였고 자식 걱정, 살림 걱정이 앞섰습니다. 이제는 아침에 눈을 떠서 몸이 가뿐한지, 밤에 잠을 잘 잤는지가 하루의 첫 안부가 되었습니다. 뭐니 뭐니 해도 건강이 으뜸이라는 말을 오래 살아서야 비로소 온몸으로 알게 됩니다.

건강의 기둥으로 흔히 스트레스, 음식, 운동 세 가지를 꼽습니다. 우리 나이에 이 세 가지는 젊은 시절과 조금 다른 얼굴을 하고 있습니다.

마음의 평온

우리 나이의 스트레스는 일에서 오지 않습니다. 오히려 할 일이 없어서, 보고 싶은 사람이 하나둘 곁을 떠나서, 몸이 예전 같지 않아서 찾아오는 쓸쓸함이 더 큽니다. 이럴 때 걱정을 억지로 없애려 하면 오히려 더 붙잡히기 마련입니다. 저는 걱정과 싸우기보다 걱정이 머물 틈을 줄이는 쪽이 낫다고 생각합니다. 아침에 일어나 같은 시간에 하루를 시작하고, 전화 한 통으로 안부를 묻고, 동네 사람과 인사를 나누고, 하루에 한 번은 소리 내어 웃어 보는 것입니다. 이 작은 일상들이 약보다 낫다는 것을 이 나이에 배웁니다.

먹는 즐거움과 지혜

젊어서는 살을 빼려고 덜 먹는 것이 건강이었지만, 우리 나이에는 거꾸로입니다. 입맛이 줄고 씹는 힘이 약해져 자칫 끼니를 거르기 쉬운데, 그러다 보면 근육이 빠지고 기운이 떨어집니다. 그래서 이제는 "잘 챙겨 먹는 것"이 보약입니다. 생선, 두부, 달걀 같은 단백질을 끼니마다 조금씩 올리고, 채소와 과일을 곁들이고, 물을 자주 마시고, 음식은 싱겁게 먹습니다.

움직이는 몸

"걸을 수 있을 때까지가 내 나이"라는 말이 있습니다. 걷기는 가장 쉽고 가장 값진 운동입니다. 여기에 일주일에 두세 번, 의자에서 일어났다 앉기나 가벼운 아령 들기, 한 발로 서 보기를 더하면 낙상을 막는 데 큰 힘이 됩니다. 우리 나이에 넘어지는 것은 단순한 사고가 아니라 인생의 흐름을 바꾸는 일이 될 수 있습니다. 그러니 무리하지 않되 멈추지 않는 것이 요령입니다. 오늘 못 한 운동을 자책하기보다, 내일 다시 신발 끈을 매는 마음이 더 중요합니다.

셋은 하나입니다

살아 보니 이 세 가지는 따로 떨어져 있지 않았습니다. 걸으면 잠이 잘 오고, 잠을 잘 자면 마음이 평온하고, 마음이 편하면 밥맛이 돕니다. 밥을 잘 먹으면 다시 몸에 힘이 붙어 걷고 싶어집니다. 하나만 잘 붙들어도 나머지가 따라오니, 모든 것을 잘하려고 애쓸 필요는 없습니다. 오늘 할 수 있는 한 가지, 산책 한 번이나 밥 한 끼, 웃음 한 번이면 충분합니다.

맺으며

이제 우리에게 건강은 오래 살기 위한 수단이 아닙니다. 남은 하루하루를 내 발로 걷고, 내 입으로 맛있게 먹고, 사랑하는 사람들과 웃으며 보내기 위한 조건입니다. 거창한 계획은 필요 없습니다. 오늘 아침 가볍게 걸었고, 한 끼 잘 챙겨 먹었고, 마음 편히 웃었다면 그날은 건강하게 잘 산 하루입니다. 그런 하루가 쌓여 우리의 황혼을 따뜻하게 물들일 것입니다.